Astrologie populaire

L'astrologie populaire regroupe des pratiques ou des croyances répandues dans la population et relevant d'un discours astrologique.



Catégories :

Astrologie - Art divinatoire - Superstition

Recherche sur Google Images :


Source image : cura.free.fr
Cette image est un résultat de recherche de Google Image. Elle est peut-être réduite par rapport à l'originale et/ou protégée par des droits d'auteur.

Page(s) en rapport avec ce sujet :

  • Horoscope astrologique - Horoscopes des signes du zodiaque - Votre horoscope... Votre horoscope du jour est examiné dans l'article Astrologie populaire.... (source : monde-voyance)
  • ... Tags : horoscope, astrologie, loisirs, podcast... Astrologie populaire : L'astrologie populaire regroupe des pratiques ou des ... Cancer (astrologie)  : Le signe astrologique du Cancer (qu'occupe le Soleil entre 22 juin... (source : fr.pschitt)
Astrologie

Astrologie occidentale

Astrologie chinoise

Astrologie égyptienne

Astrologie maya

L'astrologie populaire regroupe des pratiques ou des croyances répandues dans la population et relevant d'un discours astrologique. La pratique la plus visible est celle de l'horoscope. Un horoscope (dans le sens examiné ici) est un document présent dans de nombreux magazines commerciaux et qui a la prétention de prédire ce qui va arriver au lecteur dans la période à venir (semaine, mois, année), les évènements étant supposés liés à la position de la Terre comparé à celle des astres lors de sa date de naissance.

Cette mode s'est développée à partir de la fin du XIXe siècle et est actuellement beaucoup répandue dans la presse populaire (bien que résolument combattue par le monde scientifique, qui dénonce régulièrement la superstition qu'elle représente). Elle est condamnée par de nombreux astrologues et amateurs pour l'image simpliste, incorrecte et néfaste qu'elle apporte à l'astrologie.

Le centre de ces croyances a longtemps été la typologie apportée par les signes du zodiaque, que ce soit par le signe natal, ou plus récemment par celui de l'ascendant. Cette forme respectant les traditions est concurrencée à partir de la fin du XXe siècle par les signes astrologiques chinois.

En Occident, la lecture de ce genre de document est assez fréquente et se fait le plus fréquemment en y accordant un niveau de crédibilité faible. Ces pratiques folkloriques ne sont le plus souvent pas prises au sérieux, mais peuvent dériver vers de la superstition, pour les personnes qui y accordent crédit. Certains individus peuvent y attacher de l'importance jusqu'à modifier de façon significative leur comportement et prendre des décisions déterminantes pour leur avenir suivant les prédictions qu'il présente.

Mosaïque du 6e siècle de la synagogue de Beit Alpha, Israël, représentant les signes du zodiaque.

Horoscope du jour

L'horoscope du jour qu'on trouve dans la presse (et quelquefois à la radio) se limite le plus fréquemment à des conseils de bon sens portant sur des situations particulièrement générales et passe-partout : n'importe qui a des frictions avec son entourage, des ennuis d'argent, des peines de cœur... L'horoscope peut quelquefois apporter un éclairage judicieux, mais il n'a le plus souvent aucun rapport avec une prédiction quelconque.

Sociologie des horoscopes

L'adhésion populaire à l'astrologie se nourrit des questions de l'Homme face à son Destin : interrogation et angoisse vis-à-vis de l'avenir et désir d'être éclairé ; interrogation sur sa place dans l'univers et désir d'être reconnu comme un être unique et spécifique.

Aspects historiques

En marge de l'astrologie «savante», la tentation a toujours été grande pour des charlatans d'abuser de la crédulité du public. Ces dérives conduisirent quelquefois l'autorité à réglementer les pratiques astrologiques et divinatoires, pour en éliminer les pratiques de mauvaises qualité. Ce fut le cas au début de l'empire romain, sous l'influence de Thrasyllus astrologue et conseiller de l'empereur Tibère, et un siècle plus tard sous l'empereur Hadrien. On retrouve la même préoccupation mille ans plus tard, lorsque Alphonse X de Castille, auteur de traités astronomique et astrologique, édicte que «La divination du futur par les astres est autorisée pour les personnes correctement constituées à l'astronomie.»

Aspects sociologiques et économiques

L'astrologie populaire a pris l'ampleur qu'on lui connaît actuellement à la suite des rubriques «horoscope» des journaux, dont la mode fut lancée vers la fin du XIXe siècle.

Le lien avec l'astrologie se limite le plus fréquemment à répartir les «oracles» suivant les signes du zodiaque, quelquefois agrémentés de considérations sur les «décans». La principale compétence du rédacteur de ces rubriques consiste à rédiger des oracles qui soient suggestifs et acceptables pour une vaste majorité du lectorat. Il est rare que cette compétence se double d'une formation en astrologie. Lorsque c'est le cas, et lorsque le rédacteur effectue un examen réel du ciel astral, les pronostics sont fondés sur les aspects et transits que le ciel du jour peut faire sur le Soleil natal du sujet, dont la position n'est par conséquent connue qu'à 15° près.

Le lecteur de ces rubriques a l'impression qu'une partie du «message» lui est particulièrement destiné, comme «natif de tel signe», ce qui le distingue des autres lecteurs. D'autre part, la lecture et la compréhension de l'«oracle» exprimé par l'horoscope ressemble à celle du Yi Jing : le lecteur n'y cherche pas une signification précise ni même vraie, mais s'attache aux ressemblances ou associations d'idées que telle ou telle mention peut évoquer en relation avec son vécu effectif. Ces deux ressorts suffisent à faire de la rubrique «astrologie» un succès populaire, et par conséquent un enjeu économique pour le journal qui la publie.

Elaboration des «horoscopes»

Comment dresse-t-on un horoscope classique basé sur l'astrologie occidentale ?

De particulièrement nombreuses méthodes existent pour déterminer le contenu de ces «prédictions», certains journaux pour redynamiser leurs ventes publient quelquefois des horoscopes propres à d'autres cultures, fréquemment avec de grandes libertés comparé à l'original, quelquefois découverts de toute pièce tels que :

Lorsque l'horoscope est établi par des spécialistes (ce qui n'est pas nécessairement le cas), l'astrologue détermine les transits des planète pertinentes pour la période incriminée sur un thème ultrasimplifié ne contenant que la position centrale du soleil correspondant avec le signe astral. Occasionnellemen, des astrologues publient des résultats plus précis en découpant chaque signe astral en décans (période de 10 jours, il y en a trois par signe) ce qui sert à connaître la position du soleil à ±5° près contre ±15° pour le découpage en signes.

Pour un horoscope journalier, par exemple, l'astrologue n'examinera que le déplacement de la lune. Pour un horoscope annuel, par contre, l'astrologue examinera les mouvements de l'ensemble des planètes du dispositif solaire et donnera des détails spécifiques pour les natifs de chaque décans.

Condamnation scientifique

Condamnation astrologique

(Introduction à la collection «le Zodiaque», A. Barbault, ed. Seuil, 1957). A. Barbault a été vice-président du centre mondial d'astrologie, auteur de nombreuses publications dans le domaine.

«[... ] On croit qu'il suffit d'être né sous tel signe pour ressembler au type auquel il correspond. Ce serait trop facile : il n'y aurait par conséquent que douze grands types humains en relation avec leur mois astral ? La vérité est plus complexe. [... ] L'expression être né sous tel signe veut dire pour l'astroloque qui [le Soleil] occupe à l'apparition une position zodiacale entre le premier et le dernier degré du signe en question. Ainsi, être né sous le signe du Bélier veut dire qu'on est venu au monde entre le 21 mars et le 20 avril. Mais [... ] le Soleil n'est pas l'unique astre auquel se réfère l'astrologue. Toute sa cour est inséparable de lui et son règne met en mouvement le cortège des Planètes qui nous entourent : Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune et Pluton. Lorsque le Soleil est l'unique locataire du signe, le sujet n'est pas vraiment marqué par ce dernier. Il ne se reconnaît pas dans sa famille zodiacale, tout au plus admet-il dans son for intérieur quelques traits, locaux et partiels, de ce signe. [... ] On peut du reste ajouter que le calcul de la carte du ciel du natif demeure l'unique moyen de connaître dans quelle mesure le signe solaire a de l'importance, et de savoir s'il n'existe pas un autre signe caractéristique de la personnalité. [... ] Outre l'influence des signes du zodiaque, il faut aussi prendre en compte celle des planètes, qui ont leur typologie bien à elles. C'est ainsi qu'un jupitérien du Bélier comme Zola ne ressemble pas à un marsien du Bélier comme Van Gogh; et même, à la limite de l'individualisation, deux saturniens du Bélier comme Baudelaire et Goya sont deux natures assez différentes. Il suffit de comparer leurs horoscopes pour comprendre.»

Recherche sur Amazone (livres) :




Ce texte est issu de l'encyclopédie Wikipedia. Vous pouvez consulter sa version originale dans cette encyclopédie à l'adresse http://fr.wikipedia.org/wiki/Astrologie_populaire.
Voir la liste des contributeurs.
La version présentée ici à été extraite depuis cette source le 18/03/2009.
Ce texte est disponible sous les termes de la licence de documentation libre GNU (GFDL).
La liste des définitions proposées en tête de page est une sélection parmi les résultats obtenus à l'aide de la commande "define:" de Google.
Cette page fait partie du projet Wikibis.
Accueil Recherche Aller au contenuDébut page
ContactContact ImprimerImprimer liens d'évitement et raccourcis clavierAccessibilité
Aller au menu